![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nastasyiaСлово «жопа» являет собой дуализм во всем отношениях и во всех плоскостях этой самой жопы бытия. Во-первых, она дуальна уже потому, что изначально разделена на две равные половинки. Эти половинки настолько идентичны, что даже родинка или случайный прыщик не нарушат этой двойственной гармонии, а лишь подчеркнут ее естественность.
Второй аспект дуальности слова «жопа» - это структура понятий, этим словом обозначаемых. Мы можем отдельно рассматривать «жопу» как жизненную ситуации, которая имеет свойство поглощать нас в свои недра, а также, говоря о «жопе» мы подразумеваем вполне определенную часть тела. В таком случае мы можем провести еще более мелкую градацию: : «жопа» обозначает как и маленькое узкое заднепроходное отверстие, так и пышные телеса, это отверстие обрамляющие. И чем пышнее телеса и Уже отверстие – тем сильнее мы можем лицезреть единство и борьбу противоположностей. Хотя, надо отдать должное, лицезреть это не всегда есть приятно.
Еще одна двойственность слова «жопа» осознаваема нами на бессознательном уровне еще с детского сада, хотя мы никак не можем объяснить это явление, а также провести некую четкую границу этой двойственности. Я говорю именно об употреблении слова «жопа» в нашей речи. С одной стороны, слово «жопа» не является матерным, считается вполне нормативным и активно употребляется всеми носителями великого и могучего. С другой стороны, все прекрасно отдают себе отчет, что в приличном обществе, официальных контекстах слово это употреблять не стоит. Даже в художественных произведениях стыдливые корректоры не пишут смело «жопа», а скромненько набирают «ж…», да и то боятся: а не допустили ли они в текст излишнюю вольность. Напрашивается вывод из всего этого, что жопа является неким культовым и даже возможно сакральным символом. Ибо все о все ней знают, но боятся обсуждать это вслух.
Слово «жопа» настолько многогранно и глубоко, насколько таковым является понятие, им обозначаемое.и то и другое (слово +понятие) несомненно является интереснейшим объектом познания мира. Причем объектом, доступным для исследовательской работы каждому из нас. Поэтому я призываю каждого мыслящего субъекта вплотную заняться освоение данного вопроса. И кто знает, может именно ваши труды внесут бесценный вклад в описательную картину мира всего человечества.
Второй аспект дуальности слова «жопа» - это структура понятий, этим словом обозначаемых. Мы можем отдельно рассматривать «жопу» как жизненную ситуации, которая имеет свойство поглощать нас в свои недра, а также, говоря о «жопе» мы подразумеваем вполне определенную часть тела. В таком случае мы можем провести еще более мелкую градацию: : «жопа» обозначает как и маленькое узкое заднепроходное отверстие, так и пышные телеса, это отверстие обрамляющие. И чем пышнее телеса и Уже отверстие – тем сильнее мы можем лицезреть единство и борьбу противоположностей. Хотя, надо отдать должное, лицезреть это не всегда есть приятно.
Еще одна двойственность слова «жопа» осознаваема нами на бессознательном уровне еще с детского сада, хотя мы никак не можем объяснить это явление, а также провести некую четкую границу этой двойственности. Я говорю именно об употреблении слова «жопа» в нашей речи. С одной стороны, слово «жопа» не является матерным, считается вполне нормативным и активно употребляется всеми носителями великого и могучего. С другой стороны, все прекрасно отдают себе отчет, что в приличном обществе, официальных контекстах слово это употреблять не стоит. Даже в художественных произведениях стыдливые корректоры не пишут смело «жопа», а скромненько набирают «ж…», да и то боятся: а не допустили ли они в текст излишнюю вольность. Напрашивается вывод из всего этого, что жопа является неким культовым и даже возможно сакральным символом. Ибо все о все ней знают, но боятся обсуждать это вслух.
Слово «жопа» настолько многогранно и глубоко, насколько таковым является понятие, им обозначаемое.и то и другое (слово +понятие) несомненно является интереснейшим объектом познания мира. Причем объектом, доступным для исследовательской работы каждому из нас. Поэтому я призываю каждого мыслящего субъекта вплотную заняться освоение данного вопроса. И кто знает, может именно ваши труды внесут бесценный вклад в описательную картину мира всего человечества.
